Трудовая миграция как зеркало геополитических предпочтений подкарпатских русинов 

Масштабы эмиграции, ее особенности и направление движений обусловлены конкретными социально-экономическими, политическими, идеологическими и религиозными причинами. Массовая миграция населения в 19 столетии с Подкарпатской Руси в Америку, Канаду, Аргентину, Бразилию, Австралию,  страны Европы изменила экономическую и политическую географию и там и здесь, независимо от того осознавался этот факт или нет. Она стала внутриконтинентальным явлением. Наша эмиграция вызвана (изначально, а некоторые ее составляющие и сейчас) не одним фактором, а целым комплексом причин - войнами, голодом, разочарованием, преследование властей, стихийные бедствия, межнациональные, межэтнические конфликты, которые заставили людей уходить с родных мест, бросать нажитое и искать пристанища в чужих краях. Они стремились к компактному проживанию. В США - Пенсильвания, в Бразилии - Парана. На сегодняшний день только русинская диаспора в США составляет около 0,8 миллиона человек. В г.Питсбурге проживает около 600 тысяч русинов. В Бразилии проживает 450-500 тысяч потомков украинских эмигрантов, преимущественно на юге, в штате Парана. Они очень хорошо приспособились к новым условиям жизни. Многие из них эмигрировали из провинций Австро-Венгрии и Польши. Кстати, любопытный факт, в кулинарных книгах бразильской национальной кухни фигурирует в качестве “исконно бразильского блюда” golubtsi. Большое влияние на рынок труда имела трудовая миграция. Свое благополучие жители края почти всегда строили благодаря массовой трудовой миграции. Следует отметить, что вследствие многих факторов население Закарпатья во все времена быстро адаптировалось к политическим и экономическим изменениям. Интенсивная миграция трудоспособного населения имела место при вхождении края в разные государственные образования (Австро-Венгрия, Венгрия, Чехословацкая республика, СССР, Украина). Закарпатская трудовая миграция имеет более чем столетнюю историю. Чрезмерное скопление населения, отсутствие свободных земель, их малая продуктивность и разные формы социального и национального угнетения вынудили наиболее обедневшую часть наших краян выезжать на заработки. Несчастьем подкарпатского народа было то, что он больше  себя самого любил свою землю. Наличие рабочей силы в крае в несколько десятков раз превышало спрос. Большинство выезжавших составляли малоземельные крестьяне, разоренные ремесленники, лесорубы. При существующих тогда (и сейчас тоже) условиях производства,  не столько народонаселение тяготеет над продуктивными силами, а последние давят на народонаселение, порождая его миграцию.  
Ретроспективный анализ закарпатской миграции, данный ниже, не претендует на исчерпывающий, а только имеет целью внимательно проследить за некоторыми постоянными закономерностями и тенденциями, характерными для подобных явлений в прошлом, настоящем, будущем.

 

Первая волна эмиграции подкарпатских трудовых мигрантов (зарабитчан) началась в 1870 г. Именно тогда несколько десятков русинов из Подкарпатской Руси выехали на заработки в угольные шахты штата Пенсильвания в США. Экономический кризис, который возник в 1873 г., резко увеличил поток трудовых мигрантов, и уже в 1877г. начался массовый выезд подкарпатских русинов в США. До самого начала Первой мировой войны поток зарабитчан из Подкарпатской Руси в США с целью накопления денег и покупки земли (большинство осело в штате Пенсильвания) постоянно нарастал. За ними двинулись галицкие крестьяне, бедняки с лемковщины. На заработки выезжали главы семейств или юноши, (не успевшие обзавестись собственной семьей). Надеясь заработать деньги и возвратится в родной дом, некоторые купили землю, дома. Большинство из них потом по разным причинам так и осталось жить в США. В 1899-1913г. из Подкарпатской Руси выехало приблизительно 120 тысяч человек,. число же русинов, которые выехали с 1870 по 1920 года составляло 420 тысяч человек. Бедность и неграмотность позволяли им трудоустраиваться только на тяжелую работу. Шахты были первым местом работы для преобладающего количества мигрантов. Даже в 1905 году в США 63%  всех украинских иммигрантов были неграмотными. 
Немаловажную роль в налаживании эмигрантского быта, поддержанию человеческого достоинства русинов и их нравственного самочувствия сыграла церковь, ставшая стержневым звеном эмигрантской жизни. При любом компактном поселении эмигранты сразу же создавали храм. Церкви почти повсеместно стали хранителями многих исторических реликвий и культурных традиций. Американская карпаторосская православная греко-католическая церковь - верующие этой юрисдикции по этнической принадлежности русины.  

 

Вторая волна охватывает межвоенный период. Начиная с 20-х годов выезд возобновился и существовал с той или иной интенсивностью  до начала Второй мировой войны. Необозримые американские просторы имели потребность в значительном количестве рабочих рук. Конкуренция, которая возникала между прибывшими мигрантами и оседлыми переселенцами, становилась основой межнациональных, межконфессионных конфликтов. Экономический кризис 1932-34 годов усилил тенденцию к выезду на заработки. В 1939 году более 8 тысяч закарпатских сезонных рабочих работало в помещицких хозяйствах в Венгрии. Осенью 1942 только с Мараморощины власти завербовали в центральные области Венгрии более 14 тысяч человек. Не уменьшился выезд и в США. Большинство из них осело в США навсегда. Профессор Торонтского университета Пол Магочи на основании данных переписи населения США в 1920,1930 и 1940гг., пришел к выводу, что в межвоенный период в США прибыло больше 94 тысяч русинов. Емиграция в Францию - составная часть мирового миграционного процесса, которая развивалась в пределах западного направления в 20-30 годы 20 столетия приобрела стихийный характер. От нас в Францию в то время выехало и осталось там порядка 3 тысяч человек.
Третья волна эмиграции началась с конца Второй мировой войны и продолжалась вплоть до 1985 года. То были сезонные выезды на работу в Россию, Казахстан, другие республики СССР. Большое количество закарпатцев было отправлено по оргнабору в Донбасс, в шахты. Выезд в другие страны мира был остановлен достаточно мощным барьером - границами СССР. Интересным фактом является то что на заработки начали выезжать и женщины, а в некоторых случаях и молодежь до 16 лет. В отличие от первых волн, относительно малое количество мигрантов осталась постоянно проживать в местах заработков. Это позволило значительному количеству закарпатцев, особенно с бедных горных сел и районов, значительно улучшить свое благосостояние. Об этом свидетельствуют постройки конца 60-х начала 70-х годов в селах Раховского, Тячевского, Иршавского, Свалявского и других районов.
В то время началась эмиграция в СССР. Венгерские власти в “Следственном справочнике” печатали личные данные тех, кому удалось перейти границу, а в “Подкарпатском вестнике” за ноябрь и декабрь 1941 года опубликовали списки беглецов, лишенных венгерского гражданства. Не менее трагичная судьба ожидала беглецов и на советской стороне. Практически все они в итоге попадали в концентрационные лагеря. Согласно советско-чехословацкому договору, летом 1942 года началось формирование чехословацкой военной части. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 19 ноября. “Об амнистии беглецам из Венгрии, карпаторосам, украинцам и словакам, которые до разделения Чехословакии имели чешское гражданство”, закарпатцы были амнистировано. Их увольняли освобождали из исправительно-трудовых лагерей и направляли в Бузулук для добровольного вступления в 1-й Чехословацкий отдельный батальон. Кто не мог, на то время нести воинскую службу, а также женщины, направлялись в Джамбульскую область Казахской ССР для работы в совхозах и на предприятиях. К концу второй мировой войны началось массовое принудительное выселение евреев из Подкарпатской Руси.

 

 

Четвертая волна началась с конца 1980-х и длится до наших дней. В этот период Украина на пути формирования правовой базы для единого экономического пространства - рынка рабочей силы - сделала только первые несмелые шаги. Это позволило продвинуться вперед в направлении легализации наших мигрантов. Большинство из них работает в России, Чехии (жители Закарпатья составляют одну из наибольших частей трудовых мигрантов Украины в Чехии), Польше, Венгрии, Словакии. Хотя есть среди них и такие, что выезжают в республики бывшей Югославии, Германию, США, Турцию, Грецию, Бельгию, Италию etc. Выезжают по-разному: кто по частным приглашениям без права на трудоустройство, кто по туристическим визам, но трудоустраиваются за границей в основном нелегально. Немалую роль в миграции закарпатцев оказали и продолжают оказывать два последних катастрофических паводка, которые вынудили большое количество людей уехать из родных мест. А в целом, трудовая миграция последнее столетие поддерживает реальную (семейную) экономику почти половины населения нашего края. Появилась новая волна религиозной миграции в США. Выезжают в основном закарпатские суботники.

 

Пятая волна

, образовалась из-за геополитических изменений (прежде всего из-за введения Шенгенских виз, после чего и оформилась пятая волна).
 Ведь именно в соседних государствах подкарпатские русины выезжали на зароботки. Но введение виз ограничило контакты подкарпатских русинов
 с западным миром, и наоборот -- больше направило их в сторону МОСКВЫ. Тезис о том, что мы будем <<в'ieдно з IEвропою>>, который начал было
 эксплуатироваться трудовыми мигрантами, оказался далек от реальности. 

Ведь Прага,  Братислава, Будапешт закрывались в первую очередь от подкарпатских русинов заробитчан, составляющих большинство среди украинцев
 на тамошнем черном рынке. Таким образом, Европе мы оказались не нужны. Так что подкарпатские русины вынуждены переориентироваться снова на
 восток -- на Санкт-Петербург и Москву. 

Жизнь берет свое. И даже крепко привязанные к собственной земле закарпатцы вынуждены становиться более мобильными и динамичными.
 Их интеграция в российскую  жизнь идет на всех уровнях -- информационном, экономическом, культурном, служебном и в конце концов семейном.

«Скрытые издержки» подкарпатских русинов входят в стоимость политической поддержки, которую Москва оказывает Украине. В частности Россия
 дает дает работу на своих стройках, фермах и заводах нашим «гострайбайтерам». Те посылают домой деньги, которые не дают их семьям умереть
 с голоду и помогают оставаться у власти тем кто обещал по миллиону рабочих мест в год.


Вместо того чтобы поддержать русинских заробитчан за границей, которые должны получить реальные социально-экономические права и защиту государства, 
Украина за бюджетные средства пригласить украинскую диаспору в Киев, чтобы они научили "дурных украинцев" как любить свою родину, а после этого спокойно 
вернулись к себе в Канаду, США и другие страны,  это по крайней мере не честно. Они в состоянии собрать деньги и провести такой форум в Украине самостоятельно.

ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ НЕ ПОСЛЕДНИЙ ДОВОД, НО ВСЕ ТАКИ.

В контексте вышеизложенного и эмиграционных тенденций не менее интересными являются и показатели Евросоюза, которые также буду влиять
 на обстановку в Закарпатском регионе да и самой Западной Украине. Так, по рождаемости Чехия, Польша, Словакия оказываются в числе
 последних в ЕС. Словакия же, если не изменит своей как внутренней, так и эмиграционной политики, вообще рискует превратится в ромское государство. 


Сельские области перечисленных стран составляют до 90% территории расширенного ЕС. Коротко о том, как в новых странах ЕС видят Украину. 

Сторонников интеграции Украины в ЕС согласно опросу, проведенному в 2005 году, имеем: в Словакии 

за - 62%, против - 23%, в Венгрии - за 50%, против - 40% (количество неработающих в Венгрии составляет 39,5%, по данным общегосударственного референдума
 по вопросу венгерской диаспоры и предоставления ей второго гражданства.), в Чехии - за 46%, против - 45%.